Kud\u00fcs tarihin en eski, en \u00e7ok bilinen ve en \u00e7ok sevilen \u015fehirlerinden. Yine u\u011fruna en \u00e7ok m\u00fccadele edilen \u015fehirlerden. Ancak Kud\u00fcs hep iki olmu\u015ftur, bir \u201cbizim Kud\u00fcs\u201d bir de di\u011ferlerinin. \u00c7\u00fcnk\u00fc herkes kendisine g\u00f6re tarif etmi\u015f ve ona g\u00f6re sahip \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve ona g\u00f6re sevmi\u015f. \u0130kiler adeta Kud\u00fcs\u2019\u00fcn kaderi olmu\u015f ve belki de \u00f6yle olmaya devam edecek. Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019de ifade edildi\u011fi gibi iki fitne, iki i\u015fgal gibi\u2026<\/p>\n\n\n\n
Cenab-\u0131 Hak Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019de ferman eder: \u201cBiz kitapta \u0130srail o\u011fullar\u0131na \u015fu h\u00fckm\u00fc de bildirdik: \u2018Siz arzda iki defa fesat \u00e7\u0131karacak, kibirlenecek ve zorbal\u0131klar yapacaks\u0131n\u0131z. Birincisinin zaman\u0131 geldi\u011finde, kuvvet ve \u015fiddet sahibi olan kullar\u0131m\u0131z\u0131 sizin \u00fczerinize musallat ederiz. Onlar evlerin aralar\u0131na bile girerek her tarafa h\u00e2kim olurlar. Bu, yerine gelecek bir vaattir.\u201d 1<\/p>\n\n\n\n
Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019in i\u015faret etti\u011fi iki fitne ya da fesad\u0131 \u0130slam \u00f6ncesi ve sonras\u0131 olarak ikiye ay\u0131rmakta fayda var. Risale-i Nur\u2019da ifade edildi\u011fi gibi Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Hak\u00eem\u2019in verdi\u011fi haberlerin her zamana g\u00f6re tecelli ve tezah\u00fcrleri, i\u015faret ve remizleri vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131, Hz. Davud (as) ve Hz. S\u00fcleyman (as) d\u00f6nemlerinde g\u00fc\u00e7 ve saltanatlar\u0131n\u0131n zirvesine ula\u015fm\u0131\u015flard\u0131. Bu parlak d\u00f6nemin en \u00f6nemli sebebi ise Kur\u2019\u00e2n\u2019da ifade edildi\u011fi gibi adalet, salih amel ve peygamberlere verilen sanatta onlar\u0131 takip etmeleri idi. Daha sonra ise bunlar\u0131 terk edip fesat \u00e7\u0131kard\u0131lar ve zulme y\u00f6neldiler. Ayette ifade edildi\u011fi gibi Cenab-\u0131 Hak da onlar\u0131 cezaland\u0131rd\u0131. Fatiha Suresinde i\u015faret edilen \u201cgazaba u\u011frat\u0131lm\u0131\u015flardan\u201d oldular. Tarih\u00ee kay\u0131tlarda ilk ve en \u015fiddetli i\u015fgal \u015fimdiki Irak topraklar\u0131nda h\u00fck\u00fcm s\u00fcren Babil ordusu taraf\u0131ndan yap\u0131land\u0131r. M.\u00d6. 586 y\u0131l\u0131nda \u015fehir i\u015fgal edildikten sonra halk evlerinden toplan\u0131p tamam\u0131 esir edilmi\u015f ve Kud\u00fcs yak\u0131l\u0131p y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n esareti bug\u00fcnk\u00fc \u0130ran\u2019da h\u00fck\u00fcm s\u00fcren Perslerin Babil\u2019e sald\u0131rmalar\u0131na kadar devam etmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n kurtulu\u015funa sebep olan tarih\u00ee Pers-Babil rekabeti bug\u00fcn de \u0130srail i\u00e7in \u00f6nemli bir stratejidir. \u0130ran-Irak ya da \u015eia-S\u00fcnn\u00ee olarak tarih\u00ee bir k\u00f6kene dayanmaktad\u0131r. Her ne ise\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u0130srail o\u011fullar\u0131 peygamberlere itaat ederek tekrar Cenab-\u0131 Hakk\u2019\u0131n ihsan\u0131na mazhar oldular. Ba\u015fta Kud\u00fcs olmak \u00fczere \u015fehirlerini yeniden in\u015fa ettiler. Ancak \u00fc\u00e7-be\u015f as\u0131r i\u00e7inde isyan ve tu\u011fyanda \u0130srail o\u011fullar\u0131 o kadar ileri gittiler ki kendilerini ikaz eden masum peygamberleri \u00f6ld\u00fcrmekten \u00e7ekinmediler. \u0130syan ve zul\u00fcmlerinden sonra \u00f6nce \u0130skender ard\u0131ndan Roma i\u015fgali geldi. Son cinayet te\u015febb\u00fcsleri ise Hz. \u0130sa (as) gibi bir Ul\u00fc\u2019l-azm peygamberi i\u015fgalci Roma\u2019ya ihbar ederek \u00e7arm\u0131ha gerilmesini talep etmeleriydi. \u0130kinci i\u015fgal bu ikinci fitneden sonra geldi. \u00c7ok ge\u00e7meden Romal\u0131 general, bir isyan\u0131 bast\u0131rma gerek\u00e7esiyle b\u00fcy\u00fck bir katliam yapt\u0131. Bug\u00fcnk\u00fc a\u011flama duvar\u0131 hari\u00e7 neredeyse sa\u011flam bina b\u0131rakmay\u0131p Kud\u00fcs\u2019\u00fc harabeye \u00e7evirdi. A\u011flama duvar\u0131 gibi yerleri de ibret osun diye b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir. \u0130srail o\u011fullar\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131n \u015fehirden s\u00fcr\u00fclmesiyle yakla\u015f\u0131k iki bin y\u0131ll\u0131k s\u00fcrg\u00fcn ba\u015flam\u0131\u015f oldu. Romal\u0131lar Yahudilikten d\u00f6nme H\u0131ristiyanlar\u0131n dahi \u015fehre girmesine izin vermediler, idamla cezaland\u0131rd\u0131lar.<\/p>\n\n\n\n
\u015eehirde daha sonra \u00e7o\u011falmaya ba\u015flayan H\u0131ristiyanlar da Romal\u0131lar taraf\u0131ndan katliama maruz kald\u0131lar. Do\u011fu Roma H\u0131ristiyan olunca yeniden mabetler in\u015fa edildi. Ancak be\u015f as\u0131r sonra tarih yine tekerr\u00fcr edecekti. Yahudilerin te\u015fvikiyle Do\u011fu Roma\u2019ya sald\u0131ran \u0130ranl\u0131 Sasaniler Kud\u00fcs\u2019\u00fc ele ge\u00e7irip H\u0131ristiyanlar\u0131 katlettiler. \u0130stikameti kaybeden herkes ayetin \u015f\u00fcmul\u00fcne girmekten kurtulam\u0131yor. Ancak i\u015fgal fazla uzun s\u00fcrmedi. Rum Suresi\u2019nde \u201cgayb\u00ee haber\u201d olarak bildirildi\u011fi gibi sonraki sava\u015fta Romal\u0131lar galip geldi.<\/p>\n\n\n\n
\u0130slam\u2019dan sonra ise Kud\u00fcs\u2019\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka \u015fehirlerde de ikiler mevcuttur. Son peygamber Hz. Muhammed\u2019e (asm) yap\u0131lan ihanetler ve zehirleme te\u015febb\u00fcsleri ve maruz kald\u0131klar\u0131 felaketler bu ayetin i\u015faretlerinden olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Hz. \u00d6mer\u2019in (ra) fethiyle Kud\u00fcs\u2019te saadet d\u00f6nemi ba\u015flam\u0131\u015f oldu. \u015eehre girmek isteyen Musevi ailelere izin verildi. Ekseriyet d\u00f6nmek istemedi. Zaten her iki semavi dinden de \u0130slam\u2019\u0131 se\u00e7enler h\u0131zla art\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n
Peygamberimiz (asm) bir Hadis-i \u015eerif\u2019te \u201c\u00dcmmetim istikamet \u00fczere olursa bir g\u00fcn de\u011filse yar\u0131m g\u00fcn vard\u0131r.\u201d \u015feklinde ferman eder. Risale-i Nur\u2019da bu \u201cbir g\u00fcn\u201d ifadesi \u201cbin sene\u201d olarak tefsir edilir. \u0130lmi ve siyas\u00ee istibdattan, Yunan felsefesinin istilas\u0131na ve mezhep kavgalar\u0131na kadar bir\u00e7ok fakt\u00f6r\u00fcn tesiriyle istikamet kaybedilince yakla\u015f\u0131k be\u015f y\u00fcz sene sonra birinci i\u015fgal ve katliam geldi. Ha\u00e7l\u0131 ordular\u0131 \u0130slam d\u00fcnyas\u0131na k\u00e2bus gibi \u00e7\u00f6kt\u00fc. Anadolu\u2019dan ge\u00e7mekte zorlan\u0131nca denizden gelip Kud\u00fcs ve civar \u015fehirleri i\u015fgal ettiler. Sokak sokak, ev ev dola\u015f\u0131p katliam yapt\u0131lar. \u015eehirde ne bir M\u00fcsl\u00fcman ne de bir Yahudi can\u0131n\u0131 kurtaramad\u0131. \u00dcmmetin ihmalini Kud\u00fcs halk\u0131 \u015fehadet makam\u0131yla telafi etmi\u015f oldu.<\/p>\n\n\n\n
\u0130slam \u00fcmmeti, istikameti kaybetmeye sebep olan b\u00fct\u00fcn sebepleri tek tek temizlemesiyle Cenab-\u0131 Hak Selahaddin Eyyub\u00ee ve ordusunu nasip etti. \u0130slam Kud\u00fcs\u2019\u00fc ikinci defa fethetti ve t\u0131pk\u0131 \u0130slam peygamberi (asm) gibi kimseden intikam almayarak d\u00fcnya durduk\u00e7a unutulmayacak bir adalet ve merhamete imza att\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Yavuz Sultan Selim ile el de\u011fi\u015ftiren Kud\u00fcs d\u00fcnya bar\u0131\u015f\u0131n\u0131n sembol\u00fc olmakta zirveye \u00e7\u0131kt\u0131. Ancak \u201c\u0130stikamet, bir g\u00fcn ve yar\u0131m g\u00fcn\u201d ikaz\u0131 ve prensibi i\u015flemeye devam ediyordu. Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131na giden yolda \u00f6nceki hastal\u0131klara ilaveten \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k zehri b\u00fcnyeyi sarm\u0131\u015ft\u0131. \u0130kinci Ha\u00e7l\u0131 i\u015fgali ba\u015flad\u0131. Ancak i\u015fin ilgin\u00e7 taraf\u0131 \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k ve \u201cba\u011f\u0131ms\u0131z devlet kurma hastal\u0131\u011f\u0131yla\u201d sersem olan b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funluk koca i\u015fgali fark edemedi. Ta \u0130srail kuruluna kadar.<\/p>\n\n\n\n
Bundan sonra yeni bir safha ba\u015flad\u0131. Burada ayette ge\u00e7en \u201ciki defa fitne\u201d M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in ge\u00e7erli mi sorusu gelecek. \u201cArz-\u0131 Mevud\u201d yani \u201cvaad edilen topraklar\u201d sadece \u0130srail o\u011fullar\u0131 i\u00e7in mi ge\u00e7erli? Elbette de\u011fil. \u015eeriat\u0131, kitab\u0131 ve h\u00fckm\u00fc o zamanda ge\u00e7erli peygamberin \u00fcmmeti i\u00e7in ge\u00e7erli. Ayn\u0131 \u015fekilde bu hususta da ders almak ve hatalar\u0131m\u0131z\u0131 telafi etmek bak\u0131m\u0131ndan d\u00fc\u015f\u00fcnmekte fayda var\u2026<\/p>\n\n\n\n
1967 y\u0131l\u0131ndaki Arap-\u0130srail sava\u015f\u0131na g\u00f6t\u00fcren sebeplere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda maalesef tarihin tekerr\u00fcr etti\u011fini ve yeni safhada birinci fitnenin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. M\u0131s\u0131r, Suriye ve Irak\u2019ta ba\u015flayan Arap Sosyalizmi, istibdat, menfi hareketler, din ad\u0131na siyaset, S\u00fcfyan ve Deccal ideolojilerinin tahribat\u0131 gibi deh\u015fetli bir fitne korkun\u00e7 bir ma\u011flubiyetin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7t\u0131.<\/p>\n\n\n\n
\u015eimdi ise ikinci fitne ve ikinci i\u015fgal yani son Mescid-i Aksa i\u015fgali\u2026 Oradaki karde\u015flerimize yap\u0131lan eza ve cefa, \u00f6l\u00fcme mahk\u00fbm edilen ve adeta diri diri topra\u011fa g\u00f6m\u00fclen bir halk. Neden \u015fer g\u00fc\u00e7ler bu kadar azg\u0131nla\u015ft\u0131? B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n \u201ck\u0131\u015fa d\u00f6nen\u201d Arap bahar\u0131ndan, mezhep kavgalar\u0131ndan, Irak, Suriye, T\u00fcrkiye, Yemen ve K\u00f6rfez hadiselerinden sonra \u015fiddetlenmesi elbette tesad\u00fcf de\u011fil!<\/p>\n\n\n\n
\u00c2lemlerin Rabbi olan Allah\u2019\u0131n vaadinin gelmesi i\u00e7in \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 olarak gerekli dersleri al\u0131p kendimize \u00e7eki-d\u00fczen vermeliyiz. M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak biz gerekli dersi \u00e7\u0131karmal\u0131y\u0131z ancak zulmedenler de \u015funu unutmamal\u0131, Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019de haber verilenlerden \u015fefkat tokatlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlara, kahreden zecr tokatlar\u0131 ise zalimlere ve k\u00e2firleredir. E\u011fer zul\u00fcmden vazge\u00e7mezlerse ayette haber verilen \u015fiddetli azap yak\u0131nd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu d\u00fcnya ve yery\u00fcz\u00fc herkese yetecek kadar geni\u015ftir. Hak ve adalet \u00fczere herkesin beraber ya\u015fayabilece\u011fi kadar b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Medeniyetin imk\u00e2nlar\u0131 sayesinde koca d\u00fcnya ticaret, haberle\u015fme, e\u011fitim ve ibadet gibi hususlarda bir k\u00f6y gibi k\u00fc\u00e7\u00fcl\u00fcp birbirine yakla\u015f\u0131rken, \u015fehirler de imk\u00e2nlar\u0131yla d\u00fcnya kadar b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ayn\u0131 \u015fekilde hak ve adalet ve Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n ikazlar\u0131yla Kud\u00fcs\u2019\u00fcn de d\u00fcnya kadar b\u00fcy\u00fcmesi m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
Dipnot:<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1- \u0130sra Suresi, 17\/4-5<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" HASAN G\u00dcNE\u015e Kud\u00fcs tarihin en eski, en \u00e7ok bilinen ve en \u00e7ok sevilen \u015fehirlerinden. Yine u\u011fruna en \u00e7ok m\u00fccadele edilen \u015fehirlerden. Ancak Kud\u00fcs hep iki…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":33,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-31","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":552,"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31\/revisions\/552"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asyakm.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}